Baptistler ve GOP IVF Konusunda Nasıl Farklı Yollar İzledi?

Alabama Yüksek Mahkemesi'nin Şubat ayında dondurulmuş embriyoların yasaya göre çocuk sayılması gerektiğine karar vermesinden yaklaşık bir ay sonra, Kentucky'deki Southern Baptist ilahiyat okulunda ahlak uzmanı olan Andrew T. Walker, bir arkadaşını arayarak şu fikri ortaya attı: Alabama'nın iddiasını ötesine yaymak. Alabama.

Eyaletteki tüp bebek ve diğer üreme hizmetlerine erişimi tehdit eden Alabama kararı, muhafazakarlar da dahil olmak üzere pek çok Amerikalıyı hazırlıksız yakaladı. Doğurganlık tedavilerinin ahlaki ve yasal açıdan sorgulanabilir olabileceği fikri, ailelerini genişletmek için bu tür prosedürleri kullanan kürtaj karşıtı seçmenlerin çoğunu sarstı. Ve bu durum, kürtaj karşıtı hareket ile tüp bebek tedavisinin peşine düşmeyi siyasi tehlike olarak gören Cumhuriyetçi Parti arasındaki giderek gerginleşen ittifakı daha da yıprattı.

Dört ay sonra Dr. Walker başarılı oldu. Çarşamba günü, ülkenin en büyük Protestan mezhebi olan Güney Baptist Konvansiyonu, IVF gibi “dondurulmuş embriyonik insanların” yok edilmesiyle sonuçlanan üreme teknolojilerinin kullanımını kınama yönünde oy kullandı. Karar, yıllık toplantıları için Indianapolis'te toplanan Baptistlerin ezici çoğunluğu tarafından kabul edildi.

Bu yılın başındaki Alabama kararından sonra, Cumhuriyetçi liderlerin hızla kendi tabanlarına, hem Hıristiyanlar hem de Hıristiyan olmayanlar tarafından yaygın olarak kullanılan olağanüstü popüler bir prosedür olan IVF'yi destekledikleri sinyalini vermeye çalıştıkları göz önüne alındığında, bu an özellikle dikkat çekiciydi.

Ancak oylama, insan yaşamı ve üremesi hakkındaki geniş kapsamlı teolojik ve ahlaki tartışmaların gücünü ve mezhebin 45.000'den fazla kilisesindeki ve cemaatlerinin çoğu tüp bebek tedavisine güvenen kürtaj karşıtı Hıristiyanların daha kapsamlı hamlelere açık olabileceğini gösterdi. prosedüre aykırı.

39 yaşındaki Dr. Walker, in vitro fertilizasyona ilk kez beş yıl önce açıkça karşı çıktı ve evanjelik örgüt Gospel Coalition'ın web sitesi için “Evanjelikalizmin IVF'deki Sessizliğini Kırmak” başlıklı bir makale yazdı. prosedürü savunan ilahiyatçı.

Dr. Walker'ın ders verdiği Southern Baptist İlahiyat Semineri'nin başkanı olan arkadaşı ve akıl hocası R. Albert Mohler Jr., onlarca yıldır “üreme devrimi”nin etiği hakkında yazıyor. Dr. Walker, makalesinden sonra aralarında Hıristiyanların da bulunduğu çok sayıda “kötü” e-posta aldığını, ancak bu karışıklığın kısa süre sonra yatıştığını söyledi.

Ancak Alabama konuyu ulusal bilince taşıdı. Eyaletteki Cumhuriyetçi yasa koyucular prosedüre erişimi korumak için hızla harekete geçti. Ancak birçok kürtaj karşıtı aktivist ve etik uzmanı arasında mahkeme kararı ahlaki bir gerçeği yansıtıyordu: Eğer yaşam döllenmeyle başlıyorsa, o zaman düzenli olarak fazla miktarda döllenmiş yumurta üreten ve bu yumurtaların sonunda yok edilen ya da süresiz olarak dondurulan bir prosedür, ahlaki bir felaketle karşılaştırılabilecek bir ahlaki felakettir. kürtaj.

Aynı zamanda Güney Baptist Konvansiyonu, Haziran ayında yakından izlenen yıllık toplantısında tartışmak üzere kültürel, politik ve teolojik konulara ilişkin öneriler alma sürecindeydi.

Dr. Walker, Yunanca terimi “Hıristiyan inancının inançlarını kamusal alanda tam olarak ortaya koyması için belirleyici bir an” olarak tanımlayarak, “Hıristiyan söyleminde, bunu Hıristiyan etiği açısından bir kairos anına benzetebilirim” dedi. Sonuç, önemli bir Cumhuriyetçi oylama bloğu olan Güney Baptistlere, “embriyonik aşamada olanlar da dahil olmak üzere her insanın yaşam hakkını ve koşulsuz değerini yeniden teyit etmeye ve yalnızca Bu doğrulama, özellikle IVF sürecinde üretilen embriyoların sayısı açısından.”

Aslında, Baptistlerden yaygın olarak kullanılan IVF teknolojisinden kaçınmalarını ve hükümet temsilcilerinden bu teknolojinin kullanımını kısıtlamalarını talep etmelerini istiyor. Aynı zamanda kısırlık yaşayan çiftler için empati ifade ediyor ve “doğum koşulları ne olursa olsun tüm çocukların Rab'bin bir hediyesi olduğunu” doğruluyor.

Toplantıya “haberciler” olarak adlandırılan yaklaşık 11.000 delege katıldı, ancak oylama sırasında hepsi geniş kongre salonunda oturmamıştı.

Oylamadan önce birçok haberci duygusal ifadeler sundu; aralarında karısının tüp bebek yoluyla ikinci çocuğuna hamile olduğunu söyleyen bir adam da vardı. Zach Sahadak, “embriyoların kutsallığını” onayladığını belirterek habercileri kararın dilini yumuşatmaya çağırdı. “Bu teknolojinin kullanılamayacak kadar kötü olduğu fikrine karşıyım” dedi.

Kararın taslağı ilk olarak Dr. Walker tarafından hazırlandı ve Dr. Mohler ile birlikte bir Güney Baptist komitesine sunuldu; komite bunu bu yıl ülke çapındaki Güney Baptistlerin önerdiği iki düzineden fazla başka kararla birlikte değerlendirdi. Komite daha sonra toplantıdaki habercilere dikkate almaları için 10 karar verdi; onaylananlar, mezhebin ifadesiyle Güney Baptist “görüş veya endişesinin” bağlayıcı olmayan beyanları olarak hizmet ediyordu. Bu yılki diğer konular arasında İsrail'e destek ve Hıristiyanlığın devlet dini olarak kurulmasına karşı çıkılması yer aldı.

Dr. Walker, Hıristiyan etik uzmanlarının ve kürtaj karşıtı aktivistlerin, doğurganlık tedavilerini çevreleyen karmaşık bilimsel, manevi ve ahlaki sorularda sıralardaki ve oy verme kabinindeki insanlardan önde olabileceğini kabul etti. Ancak rahatsız edici veya siyasi açıdan uygunsuz olsalar bile bu tür görüşmeleri başlatmayı ve ilerletmeyi işinin bir parçası olarak gördüğünü söyledi.

“Hedeflerimden biri, Güney Baptistlerin herhangi bir konuda nerede olduklarını anlamak, ancak aynı zamanda Güney Baptistleri, etik açıdan endişe verici olarak görmemeleri gereken, etik açıdan endişe verici olan şeyler konusunda bilgilendirmeye yardımcı olmak için çalışmaktır” dedi.

Pew Araştırma Merkezi tarafından Nisan ayında yapılan bir ankete göre beyaz Evanjeliklerin yüzde 60'ından fazlası tüp bebek tedavisine erişimin “iyi bir şey” olduğunu söylüyor. Yüzde dokuzu erişimin kötü bir şey olduğunu söyledi. Geçen yıl yapılan bir başka Pew anketinde, beyaz Evanjeliklerin yüzde 44'ü, bebek sahibi olmak için doğurganlık tedavileri kullandıklarını ya da genel nüfusla hemen hemen aynı olan birini tanıdıklarını söyledi.

Kürtaj, Roe v. Wade davasının devrilmesinden bu yana geçen iki yılda bu konuda bir dizi yenilgiye uğrayan Cumhuriyetçiler için siyasi bir kabusa dönüştü. Eski başkan Donald J. Trump kürtaj karşıtı hareketten uzaklaşmıştı ve Alabama mahkemesinin kararının ardından “değerli bir bebek sahibi olmaya çalışan çiftler için tüp bebek tedavisinin kullanılabilirliğini güçlü bir şekilde destekleyeceğini” söyledi. Eyalet düzeyindeki seçmenler kürtaj erişimini korumayı tercih etti ve Demokratlar şu anda atağa geçerek seçmenlerini sandık başına çekmek için Kasım ayında kürtaj önlemlerini oylamaya koymaya hazırlanıyor.

Şimdi, Güney Baptist kararı, zaten bölücü olan kürtaj karşıtı öncelikler listesine yaygın olarak popüler olan doğurganlık tedavilerini ekleyerek bu gerilimleri artırmaya hazırlanıyor.

Baptistlerin ezici bir çoğunlukla tüp bebek tedavisinin tipik olarak uygulandığı şekliyle kullanılmasına karşı oy kullandıkları gün, Alabamalı Senatör Katie Britt, Mayıs ayında Cumhuriyetçi arkadaşı Teksas Senatörü Ted Cruz ile birlikte sunduğu bir yasa tasarısını savunmak için Senato kürsüsüne çıktı. ülke çapında prosedüre erişimi korumayı amaçlamaktadır.

Üzerinde belirgin bir haç bulunan bir kolye takan Senatör Britt, tüp bebek tedavisini ebeveyn olmayı arzulayan çiftler için bir nimet olarak tanımladı. “Bir anne olarak bu hayatta anne olmaktan daha büyük bir mutluluk olmadığını ilk elden biliyorum” dedi. “IVF erişimi temelde aile yanlısıdır.”

Senatörler Britt ve Cruz tarafından prosedürü destekleyen bir bildiri tüm Cumhuriyetçi meslektaşları tarafından imzalandı. Congressional Quarterly tarafından sağlanan profillere göre bunların sekizi Baptist. (Perşembe günü Senato Cumhuriyetçileri doğurganlık tedavilerine erişimi kanunlaştıracak farklı bir tedbiri engelledi.)

Indianapolis'te Güney Baptist liderler, pek çok Hıristiyan'ın içgüdüsel olarak hayat yaratmayı amaçlayan doğurganlık tedavilerini, onu sona erdirmeyi amaçlayan kürtajla ilişkilendirmediğini kabul etti.

Güney Baptist Konvansiyonu'nun yeni başkanı Clint Pressley bir basın toplantısında, bir bütün olarak Güney Baptistlere atıfta bulunarak, “Bunun hakkında pek düşünmedik” dedi.

Tüp bebek kararını habercilere sunmaya karar veren komitenin danışmanlarından Jason Thacker, kararın kısmen zamanında olması ve Güney Baptistlerin ilgisi nedeniyle seçildiğini söyledi. Bu, bu yıl IVF ile ilgili sunulan iki karardan biriydi.

Artık bu tarih geçtiğine göre, toplantıdaki binlerce Baptistin kararı kiliselerine geri götüreceğini ve bunun İncil çalışmalarında, küçük grup toplantılarında ve hatta Pazar sabahları tartışmalara yol açmasını beklediğini söyledi.

Tarikatın politika kolunda biyoetik üzerine yoğunlaşan kıdemli bir araştırmacı olan Bay Thacker, “Bazı insanlar için bu bağlantılardan bazılarını ilk kez kurmaya başlamış olabilirler” dedi. “Güneyli Baptistler ve genel olarak yaşam yanlısı Hıristiyanlar, çocukların üretimi ve metalaştırılmasının etik sonuçlarını düşünmek konusunda yavaşladıklarında, tam da bu kararın vardığı yere varacaklardır.”