Güneyli Baptistler IVF'ye Karşı Çıkıp Çıkmayacağı Konusunda Oy Vermeyi Planlıyor

Güneyli Baptistler, Haziran ayında Indianapolis'te yapacakları yıllık toplantıda in vitro fertilizasyona karşı çıkıp çıkmayacaklarını oylayacak; kürtaj karşıtı aktivistler Roe v. Wade davasının devrilmesinin ardından yeni bir zemin kazanmaya çalışıyor.

Güney Baptist Konvansiyonu yetkililerine göre, Amerika'daki en büyük Protestan mezhebi, on binlerce üye kilisesinin temsilcilerinden böyle bir öneriyi değerlendirmelerini ilk kez isteyecek. Oylamanın sonucu, IVF'nin ahlaki açıdan kabul edilemez olduğunun beyanına yol açabilir, “fetal kişilik” hareketini ilerletebilir ve doğurganlık tedavilerine bel bağlayan Evanjelik aileler için kargaşaya neden olabilir.

Şimdiye kadar hamilelik söz konusu olduğunda mezhebin öncelikli odak noktası kürtajın sona erdirilmesi için çalışmaktı. Güneyli Baptist liderler Cuma günü delegelerin gelecek ay ele alacağı kararların listesini yayınladıklarında, listedeki bir kişi Alabama Yüksek Mahkemesi yargıcının bu yılın başlarında eyalet yasalarına göre dondurulmuş embriyoların dondurulacağını söyleyen kararını anımsatan bir temel oluşturacaktı. çocuklar sayılır.

“Üreme Teknolojilerinin Etik Gerçekleri ve İnsan Embriyosunun Onuru Üzerine” başlıklı karar, Güneyli Baptistleri “embriyonik aşamada olanlar da dahil olmak üzere her insanın yaşam hakkını ve koşulsuz değerini yeniden teyit etmeye ve yalnızca bu doğrulamayla tutarlı üreme teknolojilerinden yararlanın. Bu dil aslında kilise üyelerinden in vitro fertilizasyonu reddetmelerini isteyecektir, çünkü IVF için standart tıbbi protokol tipik olarak bir kadının rahmine yerleştirilebilecek olandan daha fazla embriyo oluşturulmasını içerir ve embriyolar ciddi genetik kusurlara karşı taranır.

Önerilen kararda, “İnsanın üremesine yardımcı olan tüm teknolojik araçlar eşit derecede Tanrı'yı ​​onurlandırmaz veya ahlaki açıdan haklı değildir” ifadesi yer alıyor. “İn vitro fertilizasyon çoğunlukla embriyonik insan yaşamının yok edilmesiyle meşgul ve genetik uygunluk ve ebeveyn tercihleri ​​kavramlarına dayalı olarak yaşama uygunluğu ve genetik sınıflandırmayı belirlemek için giderek insanlık dışı yöntemlere başvuruyor.”

Karar, çiftleri evlat edinmeyi teşvik etmeye ve “sonunda yok edilecek olanları kurtarmak için” halihazırda mevcut olan dondurulmuş embriyoları evlat edinmeyi düşünmeye teşvik ediyor. IVF bebekleri de dahil olmak üzere, “doğum koşulları ne olursa olsun” tüm çocukların “Tanrı'nın bir hediyesi” olduğunu belirtiyor.

Karar, Louisville, Ky.'deki Southern Baptist İlahiyat Semineri başkanı R. Albert Mohler Jr. ve aynı okulda Hıristiyan etiği ve halk teolojisi alanında doçent olan Andrew T. Walker tarafından önerildi.

Bay Walker, “IVF çoğu Amerikalı tarafından, hatta yaşam yanlısı Amerikalılar tarafından bile yanlış anlaşılıyor” dedi. “Alabama'da olup bitenler ve bunun etrafındaki ulusal tartışmalar göz önüne alındığında, ortak yazarım ve ben, insan onurunun tüm sonuçları hakkında net bir şekilde konuşmak için doğru zaman olduğuna inanıyorduk.”

Bay Walker, Alabama kararını, insan yaşamının döllenmeyle başladığı inancıyla ilgili “ahlaki açıdan son derece dürüst bir görüş” olarak tanımladı.

Yakın zamana kadar Amerika Birleşik Devletleri'nde tüp bebek tedavisine karşı muhalefet büyük oranda kiliseleri bu tekniği açıkça yasaklayan muhafazakar Katoliklerden geliyordu. Protestanlar büyük ölçüde onun kullanımına daha açık olmuşlardır.

Yaşamın gebelikle başladığı inancı uzun süredir kürtaj karşıtı hareketi yönlendiriyor, ancak bu düşünce tarzını IVF'yi de kısıtlayacak şekilde geliştirmek, halkta çok daha sınırlı ilgi gören bir fikir.

Uygulamanın sona erdirilmesi için baskı yapan Evanjelik grubu nispeten küçük kalıyor ve birçok Evanjelik kadın, Alabama kararının ardından prosedürü desteklemek için konuştu.

Evanjelik Hıristiyanlık, aile yanlısı olma etrafında bir kamusal kimlik inşa etmiştir ve birçok taraftar, daha fazla çocukla sonuçlanabileceği için tüp bebek tedavisini olumlu görmeye eğilimlidir. Papazlar kürtaj konusunda vaaz verebilir ancak tüp bebek konusunda vaazlar oldukça nadirdir.

Prosedüre muhalefet, Washington'daki Etik ve Kamu Politikası Merkezi gibi muhafazakar gruplar tarafından desteklenen bir azınlık görüşüdür; lideri Ryan T. Anderson bu hafta The Wall Street Journal'a yazdığı bir mektupta IVF'nin “insanları kendi imkanlarıyla öldürmeyi gerektirdiğini” yazmıştır. varoluşun en erken aşaması” ve “öjeni de içerir.”

Önerilen kararlar kongrede oturumdan değiştirilebilir ve kabul edilmesi için delegelerin üçte ikisinin oyu gerekir. Bu başarılı olsa da başarısız olsa da, kürtaj karşıtı aktivizmin artımlılık konusundaki uzun bir geleneğini yansıtıyor – uzun vadeli hedeflere ulaşmak için kürtajla ilgili daha geniş toplumsal normları parçalamak için onlarca yıl boyunca yavaş yavaş çalışıyor.

Bay Walker Cuma günü bir e-postada kendisini ve Bay Mohler'i siyasi gerçekçiler olarak tanımlayarak, “Ne federal ne de eyalet yasama organlarında IVF'yi doğrudan yasaklayacak bir siyasi irade olmadığını bilecek kadar açık görüşlüyüz” dedi.

Yine de karara verilen desteğin etkili olduğunu düşünüyor. “Açık olan şu ki, yapay üreme teknolojisi endüstrisi şu anda aşağı yukarı biyoetiğin Vahşi, Vahşi Batı'sıdır” dedi. “Yasa koyucular, özellikle fazla embriyo oluşturulmasıyla ilgili olarak uygulamayı daha sıkı düzenleme fırsatlarını değerlendirmelidir.”

Önerilen çözüm, Evanjelik çevrelerde büyük ölçüde tartışmasız olan bir dille başlıyor: “Her insan, Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmıştır ve bu nedenle, gelişim aşamasına veya konumuna bakılmaksızın, döllenme anından doğal ölüme kadar saygı duyulmalı ve korunmalıdır.”

Daha sonra, birçok delegenin desteklemesi kolay olacak teolojik bir ilerleme yoluyla ilerleyerek argümanını yavaş yavaş oluşturur. Ancak sonuç ve eylem çağrısının pek çok Evanjelik aileyi rahatsız etmesi muhtemeldir.

Güneyli Baptistler son zamanlarda diğer sosyal konularda sağa yöneldiler. Delegeler geçen yıl kadınları kilise liderliğinden uzaklaştırmak ve kadın papazlara daha katı bir yasak getirmek için harekete geçti. Mezhep uzun süredir kadınların kiliselerin baş papazı olarak görev yapamayacağını savunuyor ancak aşırı muhafazakar görüşlerin yükselişi, mezhebi bazı sosyal duruşların sertleşmesine doğru itti.

Bay Walker, önerilen in vitro çözümün nasıl karşılanacağını tahmin edemediğini söyledi. Ancak Güney Baptistlerin üreme konularında ülkedeki en muhafazakar seçim grupları arasında yer aldığını söyledi.

“Görülecek şey,” dedi, “IVF'nin ne kadar iyi anlaşıldığıdır ve kararımız bunu düzeltmeyi amaçlamaktadır. Ancak tüm gerçekler bilindiğinde Güneyli Baptistlerin doğru, asil ve tutarlı olanı yapacağına güveniyorum.”