TikTok uydurma argo ve trend tuzağıyla dolu

Şu anda TikTok’ta dil patlıyor. Nedenini anlayana kadar oldukça güzel. Her kaydırmada yeni terimler beyninizde yer kapmak için yarışıyor: “portakal kabuğu teorisi”, “mikro hile”, “kız hobisi”, “gürültülü bütçeleme”, “75 rahat.” Bunlar, ilgili ya da lüzumlu oldukları için değil, rastgele insanların bu ifadelerin viral olacağı umuduyla bu terimleri buluş ederek videolar hazırlaması sebebiyle kolektif bilince aktarılıyor. Geçen gün bir insanın şunu söylediğini gördüm: “’Akşam yemeği ve kanepe’ arkadaşını seven başka biri var mı? Örnek olarak yalnız akşam yemeği yiyorsun ve sonrasında kanepeye mi oturuyorsun? Videoda şu anda 100.000’den fazla beğeni ve 600’den fazla yorum bulunuyor. Ondan sonra sanki seyirciye bunun kendi adını hak eden bir fenomen bulunduğunu anlatmak istercesine bu terimi tekrarlıyor: “akşam yemeği ve koltuk arkadaşı.” Büyüleyici!

Yaygın olarak kullanılan argo haline gelmek için yarışan devamlı ifade akışının, son aşama çevrimiçi olanlar içinde dile duyulan derin takdiri yada insan deneyiminin karmaşıklıkları üstünden bağlantı kurma arzusunu örneklediğine dair bir durum var. Bir ihtimal siz de “çoklu emek harcama” (şu demek oluyor ki, birden fazla işte çalışmak) kavramıyla yada rejim takıntılı bir “badem anne” tarafınca büyütülmüş olmakla ilgili olabilirsiniz. Bir ihtimal bu insanın cumartesi ve pazar günlerinizi boşa harcama hissini tanımlamak için “hafta sonu tesiri” terimini türeten videosu hakkaten size hitap ediyor; bir ihtimal “ilk kez havalı olma sendromu” kişisel olarak üstesinden geldiğiniz bir şeydir.

Sadece büyük olasılıkla ya bu terimlerin hiçbirini duymamışsınızdır ya da o denli oldukça duymuşsunuzdur ki, onlardan birazcık yorulmaya başlıyorsunuz. TikTok’un trend döngüsünü hızlandırdığını, kullananların son olarak viral videoyu remixlemesi yada tepki vermesi ve artık güvenilir bir görüntüleme deposu olmadığında onu unutması için teşvikler yarattığını belirtmek yeni bir şey değil. Bunun yarattığı şey, insanların denemesi, yalnızca dikkat çektikleri seviyede önemsemesi ve sonrasında bir sonraki şey için bir kenara atması (“e-kızlar” yada “goblin gibi olmaktan” bile bahseden) için bir mikro trendler ve niş güzel duyu mezarlığıdır. ” artık değil?). Ve son birkaç yılda TikTokçular bir sonraki yeni trendi ortaya çıkarmak için yaygara kopardılar.

Bu o denli sık ​​görülen bir vaka haline geldi ki, bazı TikTok kullanıcıları, terim buluş etmeye istekli kişilerin susuzluğu hakkında parodi videolar bile hazırladı. Brenna Connolly geçen Eylül ayında gösterilen bir videoda şu şekilde diyor: “Bu, buraya gelip sözlükte kelimenin tam anlamıyla tanımlanabilecek bir deneyimi, duyguyu yada türde bir kişiyi açıklamaya başlamış olan bir TikTok fenomenine dair izlenimim.” Bu şekilde bir şeyle karşılaşan ya da böyle bir durum hisseden ilk şahıs bu mevzu hakkında çılgınca otoriter, eğitici bir tonla konuşuyorlar.” New York’ta yaşayan 20 yaşındaki bir talebe olan Connolly, videosunun, bir kadının TikTok’taki insanların bir videoya yorum yaptığında “‘peki ya ben’ efektini” buluş etmiş olduğu bir fenomenden yakındığı değişik bir viral videodan esin aldığını söylüyor ve “bununla ilgili bir şeyler yapmanın bir yolunu bulun.” “Onun mükemmel ve nazik olduğundan inanırım fakat bunu yalnız bir cümleyle anlatabileceğiniz yollar var. Bunu hakkaten aptalca bir şey olarak etiketlememize gerek yok” diyor bana. Geçtiğimiz yıl süresince fark etmiş olduğu uydurma TikTok terimleri saldırısının, insanların kolektif kimlik arayışından kaynaklandığını tahmin ediyor; Bunu bulmaya çalışmamızın yolu, insan deneyiminin mümkün olan her parçasını etiketleyip bir kenara koymaktı.

Casey Lewis, Z kuşağı tüketici trendlerini mevzu alan haber bülteni After School’da her sayıyı bu viral terimlerden ikisine ayrılmış bir mevzu başlığıyla açıyor. Her gün bir e-posta mevzu satırını doldurmaya kafi gelecek kadar sayıda olmaları, kovulma hızı hakkında oldukça şey söylüyor; son zamanlardaki bazı örnekler içinde “Doomscrolling ve Daylists”, “Work Island ve Generation Zyn”, “Stanley Moms ve Sephora Tweens” ve kişisel favorim olan “Earnestcore ve Decisionsmaxxing” içeriyor.

TikTok kullanıcılarının viral ifadeleri yayma kabiliyeti hakkında “Z kuşağı pazarlama dehası değilse bir hiçtir” diyor. 2008’den bu yana gençlik kültürü ve pazarlama trendlerini ele alan Lewis, en oldukça bu terimlerin ve ifadelerin başlangıçtaki yeri ile şu anki yeri arasındaki değişimden etkilendi. “Biz çocukken büyürken mecmua editörleri ve moda tasarımcıları trendleri belirlerdi, sadece şimdi editörler kelimenin tam anlamıyla yalnız TikTok’taki insanların ne yaptığını haber yapıyor.”

Çoğu zaman belirli gruplar içinde organik olarak yayılan ve hemen sonra kitleler tarafınca benimsenen (ve çoğunlukla sahiplenilen) argodan değişik olarak, bu tür akılda kalıcı ifadeler yada yeni terimler tarihsel olarak yukarıdan aşağıya, şu demek oluyor ki kitaplar yada kültürel ürünler vesilesiyle yayılmıştır. film. Mesela Shakespeare, tartışılabilir 1.700 terim türetmişken, “gaslight”, “friendzone” ve “catfish” kelimelerinin tümü ustalaşmış senaristlerden meydana gelmektedir. Bu, bunun hala gerçekleşmediği anlamına gelmiyor: 2016 senesinde The Cut, “Y kuşağı pembesi” terimini ortaya attı, sadece bugün bu şekilde bir ifade ortaya çıkacak olsaydı, bunun bir TikToker’dan gelmemesi şaşırtıcı olurdu.

Ve argodan değişik olarak bu ifadeler daha alaycı bir amaç için buluş edilmiştir: Başkaları da bu tarz şeyleri kullanabilir. O zamanlar 16 yaşlarında olan Kayla Newman, kaşlarına hayranlıkla bakan bir Vine paylaştığında, “anında” ifadesinin 2015’in “senenin kelimesi” için aday olmasını istemiyordu. Fakat o şekilde oldu ve bundan bir kuruş bile kazanamadı (hemen sonra saç uzatma hattı başlatmak için bir kampanyaya kitlesel fon sağlamış oldu; internet sayfası şu anda kapalı görünüyor). Newman o dönemde The Fader’a “Dünyaya bir söz verdim” demişti. “Bu duyguyu anlatamam. Şu anda herhangi bir onay yada ödeme almadım. Tazminat almam icap ettiğini düşünüyorum. Fakat hem de bekleyenlerin başına iyi şeylerin geleceğini de hissediyorum.”

Toplumsal platformların azınlık kültürlerinden, bilhassa de siyahi kadınlardan iyi mi kazanç sağlamış olduğu mevzusunda bilgili olan TikTok kullanıcıları, önceki nesillerin kültüre olan katkılarından kâr elde edememelerinden de ders aldı. Bir sonraki yeni trendin adını vererek bir servet kazanmalarının son aşama olasılık dışı bulunduğunu biliyorlar (sonuçta argo bir marka oluşturamazsınız) ve oldukça azca terim yaratıcısı, eğer şanslılarsa, bir marka sponsorluk anlaşması yada bir marka sponsorluğu anlaşmasının ötesinde anlamlı bir halde kar elde ediyor. iki. Bunun yerine otorite ve nüfuz peşindeler. Onlar, ödünç almak için Averaj Kızlar, “Getirmeyi” gerçekleştirdiklerini söylemek için “getirmeyi” gerçekleştirmeye çalışıyorlar.

Connolly, “İnsanların niçin netin her yerinde kullanılan bir şey bulmak istediklerini anlıyorum” diyor. “’Kız yemeği’ fikrini ortaya atan kızı ve her insanın bunu devamlı söylediğini görmenin ne kadar görkemli bir duygu bulunduğunu düşünüyorum. Bu, arkadaşlarınız ve tüm çevrenizin bunu kullanmaya devam etmesiyle içeriden bir latife başlatmak benzer biçimde bir şey.” Sadece bu hem de susamış bir davranış ve Lewis, TikTok’un en büyük kullanıcı tabanının bunu anlamaya başladığını tahmin ediyor. “Bu yıl viral olma umuduyla oluşturulan içeriğe karşı bir tepki olacağını düşünüyorum” diyor.

Elbet çeşitli isteklerini gerçekleştirmeye çalışan yalnızca TikTok kullanıcıları değil. “Bej bayrak”, “sessiz bir şekilde bırakma” yada “mafya karısı estetiği” benzer biçimde ifadelere ilişkin haberlerin yoğunluğuna bakılırsa, kültür habercileri, esasen, bundan faydalanabilecekleri umuduyla, internette trend olan her şeye tutsaktırlar. mevcut viralite. Öyleyse ben de katılayım: İnternetteki çılgınca argoya “trend tuzağı” diyorum ve bununla ilgili bir TikTok hazırlarsanız lütfen beni etiketlediğinizden güvenilir olun.

Bu sütun ilk olarak Vox Culture bülteninde gösterildi. Buradan kaydolun böylece bir sonrakini kaçırmazsınız, ek olarak haber bültenine hususi fırsatlardan yararlanırsınız.