“Kız yemeği” ve “alev ateş kız yürüyüşleri” TikTok trendleri değil, pazarlama kampanyaları

“Sen ne tür çekilmez bir kızsın?” TikTok algoritmam geçen gün bana sordu. Köktencilik bir feminist olduğundan patolojik olarak sevilmeyen biri şeklinde seçenekler “femcel”di; Fiyonk takan ve Lana Del Rey’i dinleyen biri ya da bende olduğu şeklinde “blogcu” şeklinde “coquette”. Orijinal video silinmiş şeklinde görünüyor (bir ihtimal fazlaca dayanılmaz), sadece bilhassa anlayışlı yada anlam yüklü olduğundan değil, internette başka bir “kız” olmamı sağlamış olduğu için bende kaldı ve kim bilir yalnız doğru olanı.

“Kız” kelimesini içeren çoğunlukla uydurma mikro trendlerin yazı – yada yılı yada kim bilir on yılı -. TikTok’taki ve internetteki öteki her yerdeki insanoğlu, buzdolabında ne var ise hepsini bir araya getiren tabaklar anlamına gelen “kız yiyecekleri” hakkında konuşuyor. “Yakıcı kız yürüyüşleri”ne (namı öteki yürüyüşler) gidiyorlar. “Yırtıcı kız yazları” yaşıyorlar. Viral Pinterest duygu panoları vasıtasıyla “çilek kızlar” mı, “kiraz kızlar” mı, “vanilyalı kızlar” mı, “domates kızlar” mı, “hindistan cevizi kızları” mı, “kıyı kovboy kızları” mı, “fare kızları” mı yoksa “kent merkezindeki kızlar” mı olduklarını belirlemeye çalışırlar. kızlar” yada “okokok kızlar” yada “lalala kızlar” (son ikisi için endişelenmeyin, ortalama beş dakika devam eden bir TikTok vakasının parçasıydı). Sıcak kız yazında görkemli görkemli kızlarıyla kız patronluk yaparlar ve kız matematiği yaparlar. “Temiz kızlar” ya da “O Kızlar” olmak için viral pembe macun ve toz yeşiller satın alıyorlar ve başarısız olduklarında, besbelli “çekilmez kızlar” oluyorlar.

Hepsini arka arkaya okuduğunuzda, bu terimlerin en iyi ihtimalle aptalca ve anlam ifade etmeyen, en fena ihtimalle iğrenç ve kurnaz bulunduğunu düşündüğünüz için affedilirsiniz. Birincisi, “kız evlatları” trendlerine katılan ve tartışan insanların sağlam bir yüzdesi (bir çok değilse de) hanımdır, bundan dolayı birazcık çocuksu ve iğrenç hissettiriyor ve 30 yaşındakiler niçin ne tür bir “kız evladı” umursasın? ” bunlar? Şimdiye kadar kendimizi anlamamız gerekmez miydi? Bayanların ve kızların yapmış olduğu şeyleri patolojikleştirmenin birazcık fazla kuvvetli bir halde toplumsal cinsiyet özcülüğü koktuğu iddiasında bulunabilirsiniz; düzgüsel insan davranışını “kız kodlu” olarak etiketlemenin, esasen ataerkil bir dünyada hanımefendileri yalnızca ötekileştirdiğini söyleyebilirsiniz. Fakat bence her ikisi de aslolan noktayı kaçırıyor, şundan dolayı bu sözde “kız trendleri” aslen {hiç de} trend değil. Bunlar pazarlama kampanyaları.

Mahalli haberlerin anne babaları korkutmak için tasarlanmış zararı olan bir gençlik trendi buluş etmiş olduğu, bu fenomeni gösteren bir milyon yıl öncesine ilişkin bir SNL taslağı var. “Diyorlar”çorba,Haber sunucusu olarak Bill Hader kameraya konu alıyor. “Gençler son kullanma zamanı geçmiş çorba kutularını içiyorlar. kafayı bulmak! Her genç bunu yapıyor ve irade öldür onları.” (Ergeni canlandıran Emma Stone, “Gençlerin bunu yapmasına olanak yok” diyor; peşinden haber spikeri, gençler içinde “tramplen kayma” adında olan yeni bir etik ürkü buluş ediyor.) İşin aslı, Today’s Teens’te derinden yanlış bir şeyler olduğu. , şu anki erişkin neslinin parçası olmayı asla hayal bile edemeyeceği, bilinemez ve uğursuz bir şey ve eğer “çorba yapmak” değilse, o vakit kesinlikle başka bir şeydir. Ne işe yaradığını idrak etmek için izlemeye devam etmeniz kafi.

Bu, bugünlerde tüm trend gazeteciliğinin bana hissettirdiği türden bir şey. Tek bir video viral oluyor, bazı insanoğlu onun hakkında konuşmaya başlıyor, medya onu alıyor ve ansızın yaşlıların gençlerin iyi mi yabancı hale geldiklerine şaşırdıkları en düşük ortak paydalı gösterim haber bölümleri için yem olarak kullanılıyor – ve Bahsettikleri şey her ne kadar haber kıymeti taşıyan bir ölçekte gerçekleşmiyor olsa da, burada söz edilenlerin neredeyse daima genç hanımefendiler olması bir rastlantı değil. Netice, orijinal videonun yarısında, esasen biliyordu birazcık aptalcaydı ya da latife amaçlıydı.

Mesela, kadınlık terimini yiyecek yemeyle birleştirdiği için büyük tartışmalara yol açan “kız yemeği”ni ele alalım. Mayıs ayında, Olivia Maher adlı 28 yaşındaki bir takım sorumlusu asistanı, “kız yemeği” adını verdiği, ortaçağ köylülerinden esin alan bir tabak ekmek, peynir, turşu, şarap ve üzümden oluşan akşam yemeğinin bir videosunu yayınladı. Terim hakkında, New York Times’a “Kız yemeği şeklinde hissettiriyor şundan dolayı bunu adam arkadaşlarımız ortalıkta yokken yapıyoruz ve ‘tipik bir akşam yemeği’ yiyecek zorunda değiliz” dedi. viral oldu, bir kez ulusal haber haline geldi, sanki bu genç bayanların toplu halde yapmış olduğu bir şeymiş şeklinde görünüyordu, sanki bir tabak yiyecek artıklarını bir araya getirmek, bundan dolayı yeme bozukluğu olarak tanımlanabilecek yada başka bir halde sorunsallaştırılabilecek yeni bir fikirmiş şeklinde.

“Kız yemeği” artık birazcık bitti. Ağustos ayında hakkında yazdığım şey, iki yıl öncesinden değişik bir uydurma trend kullanmak gerekirse, “cheugy” ya da meşhur partiye geç kalmış olmam. Sadece yakında kızlar için başka bir toplumsal medya trendi olacak şundan dolayı “kızlar” satıyor.

Hatırlarsanız 2015’te başka bir kız akımı yayıncılık sektöründe ilerliyordu. Bir avuç kitap, en ünlüsü Gillian Flynn’s Yitik Kız ve Paula Hawkins’in Trendeki Kız sürpriz mega hitler haline geldi ve ansızın mağazalar, başlığın bir yerine “kız” kelimesini tokatlayarak başarılarını eşleştirmek için pazarlanan kitaplarla doldu. “Kız” ateşi yayıncılıkla sınırı olan değildi: 2010’ların başları, patron kızların zamanıydı. Ejderha Dövmeli Kız filmler, TV şovları şeklinde Yeni Kız, İyi Kızlar İsyanı, 2 Broke Girls, ve niçin olduğu tartışmayı anımsamak ne kadar garip olsa da, Lena Dunham’ın kızlar. Temelde tüm durumlarda, söz mevzusu kızlar hanımdı.

Robin Wasserman, “Bayanlara Kız Dediğimizde Ne Anlama Geliyor?” Adlı 2016 tarihindeki bir makalesinde, “kızlar” ile alakalı anlatıların hanım karakterlerin yaşından fazlaca, hikayelerinin temaları hakkında bulunduğunu yazıyor. Doğrusu, bir “kızın” hikayesi, kızlıktan kadınlığa, şu demek oluyor ki “biri olmaktan birinin karısı, birinin anası olmaya” geçişle ilgili, gidişatları bu yönde olsun ya da olmasın. kahramanı Trendeki Kız, mesela, “evlilik tarafınca silinen bir eştir. Artık ‘eş’ olmadığında, asla kimse değildir. kızları şeklinde kızlar, o demirsiz. O trendeki kız şundan dolayı ondaki “hanım” olan her şey elinden alındı.” Eşit Altın kızlar, “Evlilik planının nefes kesici bir tersine dönüşü” bu kızlık matrisine giriyor: Eş ve annelik görevleri artık onların değilken, kendilerini gerçekleştirme arayışına geri dönebilirler. Tekrardan kız olurlar.

Eğer bir eşin ya da çocuğun yokluğu kız olmanın şartıysa, o vakit pek fazlaca çağıl kadının kendisinden bu şekilde bahsetmesi şaşırtıcı değil. Çoğumuz, geleneksel kadınlığın arzulanmaya kıymet bir şey olduğu varsayımından özgürüz. “Hanım yemeği” hüzünlüdür; bu ifade, eşini ve çocuklarını çoktan doyurmuş, tabakları bulaşık makinesine atmadan ilkin kalan son kırıntıları yiyen bitkin bir hanım imajını çağrıştırıyor. Kimse “hanım yemeği” yiyecek istemez. “Kız yemeği”, en önemlisi, eğlence.

TikTok’taki hanımefendiler, yiyeceklerini “kız yiyecekleri” yada “alev ateş kız yürüyüşü” şeklinde madeni terimlerle adlandırdıklarında ne yaptıklarını biliyorlar. Geçmişte hangi trendlerin viral hale geldiğini biliyorlar – VSCO kızları, e-kızlar, “yumuşak kızlar” – ve tıklanabilir, derhal elde edilebilir adlarının, insanların niçin umursadığı ile ilgili her şeye haiz bulunduğunu. Bu senenin en fazlaca kazanç meydana getiren filminin ve tarihteki en fazlaca kazanç meydana getiren müzik turunun, kendi kızlık hallerini deneyimleyen 30’lu yaşlarındaki bayanların tam da muammasında yer aldığını biliyorlar. İnsanların daima kızların ne yaptığını umursayacağını biliyorlar, şundan dolayı kızlar hemen hemen hanım değiller ve bundan dolayı hor görülmeleri daha azca kolay. Kız evlatları tüketim için daha uygundur ve kız evlatları daha fazlasına haizdir. ile onlara.

Başka bir deyişle, TikTok’taki hanımefendiler Simon & Schuster’daki pazarlama ekipleri şeklinde düşünüyor, verileri çözümleme ediyor ve aksi takdirde garip olmayan bir alışkanlık yada güzel duyu için hangi sempatik ismin viral olma olasılığının en yüksek bulunduğunu belirliyor. Bir zamanlar pazarlama ekiplerinin ya da gazetecilerin ya da mecmua editörlerinin kültürel trendleri vaftiz etme alanı artık halka bağlı ve görünen o ki, halk bu mevzuda geleneksel bekçilerin yapabileceğinden fazlaca daha verimli bir iş çıkarıyor. İnternet hepimizi yayıncılara dönüştürdü, hemen hemen hanım olamayacak kızların tarifsiz vaadinden para kazanmayı umarak, “kız yiyecekleri” ve “alev ateş kız yürüyüşleri” milyonlarca olasılık içeriyor – sonunda hepimizin çekilmez bulunduğunu bilsek bile. .

Bu sütun ilk olarak Vox Culture haber bülteninde gösterildi. buradan kaydolun böylece bir sonrakini kaçırmazsınız ve ek olarak hususi haber bültenlerini alırsınız.